Curtis Yarvin passou da marginalidade da chamada Dark Enlightenment para os círculos de influência da nova direita tecnológica. Sua defesa de uma monarquia corporativa e de um Estado comandado como uma empresa revela uma inquietante convergência entre tecnologia, capital e autoritarismo. O que acontece quando a democracia passa a ser tratada como um sistema operacional defeituoso que precisa ser substituído?

Na era da inteligência artificial, os algoritmos deixaram de ser apenas ferramentas e passaram a participar da própria formação do sujeito. Este ensaio investiga como a lógica algorítmica transforma nossa percepção, comportamento, desejos e relações de poder, inaugurando uma nova condição da subjetividade contemporânea.

Quando a liberdade se transforma em entretenimento Poucos escritores do século XX parecem tão contemporâneos quanto Aldous Huxley. Em muitos aspectos, ele não pertence ao seu tempo, mas ao nosso. Sua obra não descreve apenas uma sociedade futura; ela descreve a lenta transformação do homem moderno em um ser satisfeito, distraído e espiritualmente vazio. Se George Orwell nos advertiu sobre a tirania da vigilância e da repressão, Huxley percebeu algo talvez ainda mais perturbad

Este texto dialoga fortemente com a trilogia que foi publicada nos últimos dias. Se Almas Mortas fala da mercantilização do homem, O Grande Inquisidor fala do medo da liberdade e Pedagogia do Oprimido aborda a formação da consciência, este novo ensaio funcionaria como uma espécie de quarto capítulo que poderia ter como título: "Da Sociedade do Espetáculo ao Capitalismo Algorítmico: a fabricação da consciência no século XXI." Ele irá fechar um arco histórico que vai de Gogol e

Publicado em 1968, durante o exílio de Paulo Freire, Pedagogia do Oprimido é muito mais do que um livro sobre educação. É uma obra sobre: consciência; poder; alienação; liberdade; cultura; linguagem; política; emancipação humana. Freire parte de uma constatação extremamente simples: Os seres humanos não nascem conscientes das estruturas que os dominam. A opressão não é apenas econômica. Ela é: cultural; simbólica; linguística; psicológica. O oprimido aprende a olhar o mundo p